رحل الزعيم الإسلامي الوطني العراقي حارث الضاري، في وقتٍ تستعد فيه تشكيلات واسعة من القوات الإيرانية والقوات الموالية لإيران للإطباق على مدن رئيسية لم تخضع لسيطرتها، في وضعية عسكرية وسياسية لإيران أقوى من شراكتها مع الاحتلال الأميركي في 2003. وبواقع تحالفي فعلي وعسكري مع واشنطن تعزّز بصورة كبيرة على الأرض حتى قبل الإعلان النهائي عن الاتفاق النووي، ليُكرس أزمة ضعف وغياب مشروع الإنقاذ العراقي، الذي كان د. حارث الضاري بشخصه وبفكره ومشروع هيئة علماء المسلمين أحد أهم عناصر صناعة المشروع البديل للاحتلال وعمليته السياسية. إننا نعيش هذا المشهد الدموي من جديد بعد 2003 و2006، لكن بزخم طائفي وعنف مدعوم دولياً، شَرعت فيه عواصم العالم أبوابها لدعم تجنيد جيش من المليشيات الذين صَنعت عقيدتهم القتالية فتوى تحشيد طائفي صريحة من مراجع إيران، في حلقة استثمار مروعة لبرنامج دحرجة داعش ليكون حصان طروادة لمشاريع التفتيت والإبادة الكُبرى للشرق، والذي لن يقف تأثيره عند سُنة المشرق الإسلامي كأكبر ضحايا أفرانه.

ولكنه يضرب الجغرافيا والتاريخ ويُمزق بشناعة أركان التعايش والاقتران الأُممي والإنساني لطوائف وشعوب الشرق، وبات العراق اليوم بعد أن انهار كل تصور معنوي أو سياسي لخلق برنامج قيادة وطنية من العشائر والثوار والقوى الاجتماعية السياسية بما فيها خط الاعتدال الشيعي ومرجعية السيد الصرخي، لتُعلن هذه المناطق المظلومة عن عمد كواجهة أُحادية لتنظيم داعش.

وبالتالي تقف كل الدول والتحالفات خارج قرار إيران وواشنطن، موقف الراغب بالمشاركة أو الحياد السلبي، رغم معرفتها بخطورة هذا النموذج الثاني للاحتلال الإيراني للعراق على المدنيين وعلى مستقبله السياسي وعلى كل الشرق العربي، باعتبار أن داعش شُعلة نار لا يُمكن أن يُتفاهم معها ولا تحييدها، وأن الحرب تُسعّر للنجاة منها ودحرجتها على أي طرف، مهما كانت العواقب.

وهكذا نجح المشروع المركزي الكبير، سواء كان مؤامرة أصلية، أو صناعة تحالفية للفرقاء لحصد ما زرعته داعش، والعراق هو من يُسدد.

إنّ غياب الضاري اليوم يُذكّر بما تميّز به في احتشاد أزمة احتلال العراق وتميّز خطابه ومشروعه بل وبرنامجه التنفيذي، الذي قدمه للداخل العراقي وطلب دعم العرب، فخذلوه فزحفت إيران عليهم، في وقت دقيق لكن كانت فرص نجاحه ممكنة.

لقد قدم الضاري وشركاؤه في الهيئة، بناءً صلباً للمقاومة السياسية التي دعمت المقاومة الراشدة من داخل جسم العراق ووعيه الإسلامي، قبل أن تخترق ميدانه القاعدة، وقبل أن يتوحش ويتمكن الحشد الشعبي الطائفي الأول من جسم العراق العربي وعلاقة انسانه.

والغريب أن من ينتقد حارث الضاري من الكُتّاب العرب في موقفه من رفض العملية السياسية للاحتلال وبنائها التقسيمي الكارثي للطوائف، يضع اللوم عليه فيما فشل فيه شركاء هذه العملية السياسية، حيث أُنتجت العملية مراراً وتكراراً بشركاء سُنة، ولم تتوقف بناءً على رفض هيئة علماء المسلمين، بل تكثفت منذُ شركاء الحوار في لندن قبل الاحتلال حتى حكومة حيدر العبادي.

وهو أقوى دليل على أن ما طرحه الضاري من خديعة المشروع السياسي المنفّذ على محاصصة مغرقة في تفجير النزعات العرقية والطائفية ومبنية على شراكة إيرانية مباشرة، لم ولن ينقذ العراق.

لقد هوجمت الهيئة ودوهم جامع أم القرى المركز السياسي للشيخ الضاري والهيئة بتغطية وتحريض من شركاء العملية السياسية من سُنة العراق، أي أن هذا الطرف الذي دخل العملية السياسة عدة دورات اُستخدم من قبل الإيرانيين والاميركيين لاقتلاع هذا البيت العراقي الذي حاول بكل جهده إبقاء الرابط العربي والإسلامي والإنساني للشعب العراقي، ليكون بوابة عودة لمصالحة اجتماعية تاريخية، العراق مضطرٌ لها في أي زمن قادم.

ومع الدعم الإعلامي والمعنوي والسياسي الذي قدمه الضاري والهيئة للفصائل الراشدة للمقاومة، فقد كان من أوائل الجهات التي أكدت وحذّرت من خطورة اختطاف الميدان العراقي، وافترق خطاب الهيئة تماما عن خطاب حزب البعث العربي جناح السيد عزت الدوري، الذي مد الجسور مع مجموعات القاعدة، قبل أن تولد داعش واستمر التورط المتكرر بعد الموصل في 2014 والذي أصدرت فيه الهيئة بياناً تحذر من اعتقال الساحات واغتيال الانتفاضة المدنية وتكرار كارثة 2006 على سُنة العراق وعلى مشروع تحريره بعد هزيمة الأميركيين.

وكان خطاب الهيئة بقيادة الضاري مُشدداً ضد سفك دماء المدنيين من كل الطوائف، فضلاً عن استهداف ذوي الوظائف والمهن غير القتالية لجيش الاحتلال الذي كان يطوف بدباباته كل مدن العراق، ويُعلن رسميا وبقرار دولي أن العراق محتل ولكن بشراكة سياسية مع إيران.

ومع تحذير الهيئة القوي الذي أطلقته من خطورة صناعة مشروع الصحوات الذي استغلته طهران وواشنطن لإسقاط المقاومة وتفتيت مناطق السنة، مستفيدة من جرائم القاعدة في مناطق السُنة وتسلطهم عليهم وعلى علمائهم ووجهائهم، فقد كانت ضد أي سفك لدماء أفراد العشائر الذي انخرطوا فيها فترة من الزمن ثم تركوها وأضحت حراب القاعدة سلاح تصفية لهم استخدمه المالكي ومن قبله، لمنع أي قوة في أحياء السُنة توقف مذابح ميلشيات إيران الدموية.

ولم يكن خطاب الشيخ حارث الضاري ولا حراكه السياسي والهيئة عدمياً، لكنه أدرك صعوبة واستحالة الواقع العراقي، وفتح الجسور مع الدول العربية ليُدعم مشروع انتقالي يوائم بين النصر العسكري للمقاومة المنفصلة كليا عن القاعدة وبين الواقع السياسي، لكنه اشترط ألا يكون هذا المشروع الانتقالي من ذات العملية السياسية التي تُمسك بأوراقها واشنطن وطهران وتستغل كل شراكة سُنية لتعزيز ابتلاع كل شيعي عراقي وتسخير هذه المشاركة لتثبيت كارثة المحاصصة التي تنفجر ذاتيا في كل دورة.

ويطول بنا الشرح في عرض توازن المشروع الوطني العراقي، الذي قدمه حارث الضاري وصمدت فيه هيئة علماء المسلمين، ومع الواقع الأخطر اليوم إلا أن وضع العراق لا يزال يتكرر في أصول أزمته، واليوم لا يُمكن أن يُصاغ مشروع للإنقاذ والحِراب تخوض في أرضه بتوافق أميركي ـ إيراني شرس، لكن البوابة الأولى ذات الدلالة الكبرى بين الواقع واستحضار كفاح حارث الضاري هو حاجة العراقيين الضرورية لبناء سياسي صلب مستقل عن تأثيرات وحماقات داعش ومستقل عن إرادة واشنطن وطهران، للتأسيس لمرحلة صعبة جدا عقّدت وضع العراق، ومكّنت خصومه، ولذلك فالسؤال هو : هل من سبيل لصناعة هذا المشروع اليوم، أم أن هذا الضوء لن يبين في آخر النفق، إلا بعد دورة حصاد مُر؟