يعني : إذا صلى المسلم صلاته المكتوبة او النافلة وقرأ التشهد في صلاته ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم فهل يشرع له داخل الصلاة ان يقول اللهم صل على سيدنا محمد؟ الجوا : لا ، لا يشرع له ذلك ، فقد روى الإمام مسلم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال: قال ابن بشير بن سعد : يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك ؟ وزاد ابن خزيمة فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا ؟ ، فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : " قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ، وبارك  على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم "، أي يقصد عليه الصلاة والسلام كيفية السلام هي الصيغة الواردة في التشهد ، وهي : السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته .. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين .. اشهد ألا إله الا الله وحده لاشريك له .. وأشهد ان محمداً عبده ورسوله ، ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعوه.." رواه البخاري ومسلم.
وفي ضوء ذلك فعلى المصلي ان يقتصر على الألفاظ والصيغ الواردة عنه عليه الصلاة والسلام والا ّ يزيد فيها لا كلمة سيدنا ولا غيرها وعليه ان يتأدب مع الله عز وجل ومع رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولا يزيد ولا ينقص مما ثبتت به النصوص ، قال الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله .." الآية ، وفي الحديث :      " صلوا كما رأيتموني اصلي " رواه البخاري.
والزيادة بكلمة سيدنا داخل الصلاة غير مشروعة وخطأ وعلى المصلي ان يحذر كل الحذر من الوقوع  فيه لأن في ذلك تجاوزاً عليه ، عليه الصلاة والسلام ، ولو كان ذلك مطلوباً لذكره النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد قال العلماء والعقلاء : " الامتثال خير الادب " أما إضافة كلمة سيدنا له عليه الصلاة والسلام خارج الصلاة فالأمر فيه سعة لا بأس بها لأنه عليه الصلاة والسلام سيد ولد آدم فهو سيد الاولين والآخرين ، فإذا اضيفت كلمة سيدنا خارج الصلاة فالامر مباح والله اعلم.

أ