س 2/ ما حكم مهر الزوجة التي مات عنها زوجها ولم تأخذ مؤخرها من يعطيها إياه ؟ وكيف يعطى اذا كان (200 ) دينار مثلا في السنين الماضية ؟؟؟ ج 2/ مهر الزوجة موضوع السؤال الثاني له تعلق بالجواب الاول المتقدم ذكره ولذلك فيجب على ورثة الزوج أن يسددوا لزوجته مهرها بما يساويه من الذهب في يوم عقد زواجها ومهر الزوجة سواء المتقدم او المتأخر يعد من الديون الثابتة في ذمة الزوج ولا تبرء ذمته الا بسدادها وابراء الزوجة له من ذلك وبمناسبة هذا السؤال نود أن نذكر الازواج عموما بوجوب سداد مهر الزوجات المتقدم منه والمتأخر وعليهم أن يبادروا في ذلك ولا يؤخروه حتى يطمأنوا الى انهم قد سددوا الدين الذي بذمتهم لان بعض الورثة قد لايفون بذلك ومهر الزوجة من المسائل الشريعة التي اهتم القران الكريم بهما والزم الازواج بسداده وحذرهم من مغبة التهاون به او اكله ظلما فقال الله عز وجل {وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً }النساء4 وقوله تعالى  " نحلة " أي دينا وبعبارة اخرى أي من كان ذا دين يحترم دينه فليؤد للنساء أي الزوجات مهورهن وقال تعالى { وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً{20} وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً{21}} ففي هذه الاية الترهيب البيلغ والتحذير الشديد من مغبة أكل مهر الزوجات او شيئا منه وهذا التحذير يشمل الازواج ويشمل اولياء النساء من الاباء اوالاجداد او الاخوة او الاعمام وكثير من هؤلاء مع الاسف يتساهل في هذه المسألة ولربما احتال او غدر او خدع النساء في سبيل اكل مهورهن فليحذر اولئك جميعا من هذه المعصية وليكن في البال دائما ان الله تعالى سمى اكل مهور الزوجات او اخذه من غير طيب نفس سماه بالبهتان والاثم المبين وفي هذا غاية التشنيع والذم لمن يفعل وقال الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهاً وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً }النساء19 وفي ضوء ذلك فليحذر الازواج وليحذر الاولياء من اكل او اخذ مهور النساء وعليهم ان يتورعوا غاية الورع من ذلك ولا يتساهلوا او يتهاونوا في المسألة هذه فان ا كل مهور النساء له علاقة بالعرض وله علاقة باكل المال ظلما وعليهم في حالة سماح بعض النساء في ذلك عليهم ان يتاكدوا مئة بالمئة ان ذلك حاصل منها برغبتها و طواعيتها واي شبهه في ذلك فيلزم من ذلك التحريم وفي الحديث الصحيح ( فمن اتقى الشبهات فقد استبرىء لدينه وعرضه) وفي حديث اخر (دع ما يريبك الى ما لا يريبك)0

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين