البصائر والهيئة نت تحاوران الدكتور محمد المختار محمد المهدي الرئيس العام للجمعية الشرعية في مصر... كثيرون أولئك الخيرين الذين يعملون لخدمة الإسلام وأبنائه... وكثيرةٌ تلك المؤسسات التي تعمل على تقديم يد العون للمحتاجين والفقراء... مشاريعٌ عديدة وأعمال جليلة تتمتع بها المؤسسة المباركة التي استضافتها البصائر ليكون حوارانا مع رئيسها ومديرها لمعرفة تلك الجهود التي تقدمها في إطار العمل الخيري والدعوي، ومروراً على ما يجري في العراق الجريح من مآسي جلبها المحتل، والحملة الهمجية على بلاد الرافدين ...


• جريدة البصائر التابعة لهيئة علماء المسلمين في العراق تحييكم ، واهلاً وسهلاً بكم ...

- بارك الله فيكم ، واكرمكم ، ووفقكم ، وسدد خطاكم .
• فضيلة الشيخ لقاؤنا بكم اليوم يتضمن محورين اساسيين نريد في اولهما الحديث عن الجمعية وما يتعلق بها ، وفي الثاني نتحدث عن القضية العراقية وما يجري على ساحة بلاد الرافدين ... واذا دخلنا في تفاصيل المحور الأول هل من الممكن اعطاؤنا فكرة موجزة عن الجمعية وتاريخها؟
- نعم هذه الجمعية اول جمعية انشئت في مصر لاحياء السنة ، وكان ذلك في عام 1331هـ - 1912م على يد فضيلة الشيخ محمود محمد خطاب السبكي رحمه الله وكان من علماء الازهر المتفوقين والمخلصين الذين نحسبهم على خير والله حسيبه، وهذا الرجل انشأ هذه الجمعية على منهاج السنة المحمدية وبفكر وسطي معتدل يتوخى جمع كلمة المسلمين لدرجة انه حينما بدأ بتكوين هذه الجمعية ألف لها كتابين من اهم الكتب الموجودة الان على الساحة وهما: كتاب (الدين الخالص) وهو كتاب يعتبر من الفقه المقارن ، لانه يأتي بالمسألة ويسجل الحكم في رأيي الامام الشافعي وابي حنيفة ، ثم يميل الى رأي من الاراء لقوة الدليل لكنه حين يميل الى رأي لا يخطئ الرأي الاخر... والكتاب الثاني (المنهل العذب المورود في شرح سنن ابي داوود) في اربعة عشر مجلداً...ومن هنا كانت الجمعية مستوعبة لكل اتباع المذاهب الاسلامية الاربعة المجمع عليها، فليس هناك تعصب مذهبي مطلقاً، ثم انها ايضا من ناحية العقيدة اختارت منهج السلف ولكنها لم تطعن بمذهب الخلف او الاشاعرة او الماتريدية؛ لانهم جميعا يلتقون عند قوله تعالى (( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)) وكان من برنامجه ومنهجه في الدعوة الى الله ان تمر الدعوة بسبع مراحل: المرحلة الاولى : تثبيت العقيدة والايمان في نفوس المستمعين على اساس منهج القرآن نفسه ويتلخص منهج القرآن في التركيز على ثلاث وسائل: التذكير بآيات الله تعالى في الكون. والتذكير بنعم الله. والتحذير من الانحراف عن منهج الله عز وجل... ولو دققنا النظر وجدنا ان اكثر من ثلثي القرآن في هذا الاطار ثم ينتقل بعد ذلك الى بيان الفرائض... والمرحلة الثانية: ما فرضه الله عز وجل... والمرحلة الثالثة: وهي بيان المنهيات والمحرمات... والمرحلة الرابعة: الاخلاق المحمدية... والمرحلة الخامسة: السنن الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم... والسادسة: التنبيه على البدع والخرافات التي التصقت بالاسلام وليست منه... والسابعة: والاخيرة التزام سمت رسول الله صلى الله عليه وسلم... وبذلك يكون السمت مبينا لتحقق النموذج الامثل لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• افهم من كلامك فضيلة الشيخ ان هناك دواع ملحة لتأسيس هذه الجمعية؟
- كانت دواع كثيرة جدا ...
• هل من الممكن ايجازها؟
- كان في مصر وقتئذ خرافات وغيرها من المواضيع كإقامة الموالد والتمسح بالاضرحة واعتماد كثير من الاحاديث الضعيفة والموضوعة في العبادات وكانت هناك عادات وتقاليد في الافراح والمآتم فيها اسراف وتبذير وفيها ايضا مخالفة للشريعة الاسلامية فكان الشيخ رحمه الله هو الذي بين هذه المخالفات الشرعية
  والبدع التي التصقت بالاسلام وكان له فضل في احياء اقامة صلاة العيد في الارض الخلاء وهو الذي اشار بأن نقرأ في رمضان القرآن كله كاملاً في ثمان ركعات بثمانية ارباع في صلاة التراويح لتنته المسألة الى قراءة القرآن كله في شهر رمضان.
• وما هي الاهداف المحددة التي تتطمحون لتحقيقها من خلال انشاء جمعيتكم؟
- الهدف الاساسي هو احياء السنة كما قلت وتحقيق منهج الدعوة الوسطية وتجميع المسلمين حول منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تفعيل ما نعلمه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في عمل واقعي ومن هنا كان اسم الجمعية نفسه يشير الى هذا (الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية) فهي جمعية يكون العمل فيها جماعي ، وهي شرعية تلتزم بشرع الله ، ثم هي لتعاون العاملين بالكتاب والسنة وليس العالمين ، التعاون يكون في العمل وليس في الجدل ، ثم هي تمد يد التعاون لكل من يعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ... يعني هي تفترضُ أساساً بان هناك من يعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، لقوله تعالى:(( وتعاونوا على البر ولا تعاونوا على الاثم والعدوان)) فلم نقل ابداً بأننا الفرقة الناجية وغيرنا في جهنم.
• ربما تاريخ الجمعية يقرب من قرن من الزمان ... من هم المشايخ الذين تولوا رئاسة هذه الجمعية؟
- المؤسس هو فضيلة الشيخ محمود محمد خطاب السبكي وبعد وفاته تولى ابنه الشيخ امين السبكي وكان استاذاً في كلية الشريعة وعالماً من علماء الامة واشترك مع ابيه في اخراج هذه الكتب القيمة التي ذكرناها سابقا.وبعد وفاة الشيخ امين تولى ابنه ايضاً الشيخ يوسف امين خطاب مدة وجيزة ثم تولى الشيخ عبد اللطيف ابراهيم وكان مديراً لوعظ مصر فتولى امامة هذه الجمعية لمدة طويلة قاربت (15 سنة) والحمد لله استطاع ان ينهض بها دعوياً وعملياً وفي عهده بدأت الجمعية في كفالة الايتام وتقديم مساعدات للمحتاجين، ثم اتى بعده فضيلة الشيخ محمود عبد الوهاب فايد وهذا الرجل العظيم كان جريئاً وكانت له صيحة الحق ، لكنَّ العمر لم يمهله ومكث في الجمعية عاماً ونصف ثم جاء بعده الاخ الدكتور فؤاد علي مخيمر ، والحقيقة انه ايضاً ترك بصمات طيبة في العمل الصالح والناحية الطبية ثم جاء بعده اخوكم الفقير الى الله الرئيس السابع محمد المختار محمد المهدي منذ خمس سنوات والحمد لله اصبحت الجمعية على مستوى عال حيث صارت الان عضواً في المجلس الاسلامي العالمي للدعوة والاغاثة وامتدت انشطتها الاغاثية الى العالم الاسلامي كله.
• حتى ندخل في تفاصيل عمل الجمعية الظاهر ان الجمعية تمتاز بامرين: عمل دعوي... وعمل خيري... ما هو الدور الدعوي الذي تلعبه الجمعية؟
- الشيخ مبتسماً ( انا لا اؤيد كلمة تلعبه لان الجمعية لا تلعب وهذه الكلمة وافدة على اللغة) أقول لكم يا اخي ما تؤديه من جهد دعوي كبير والحمد لله ... ان لدينا اكثر من (3000 مسجد) نقوم بتوزيع علمائنا عليها ، ونحن والحمد لله نتميز عن اي جمعية اخرى بأن لدينا اكثر من مائة وخمسين عالماً وأستاذاً في جامعة الازهر ينتمون للجمعية ويتكون منهم (هيئة علماء الجمعية) ثم مع هذا نحن لدينا معاهد لاعداد الدعاة وهذه المعاهد وصل عددها الان الى (51 معهداً) لاعداد الدعاة والقراء وتنتشر هذه المعاهد في شتى انحاء مصر ويدرسُ الطلاب والطالبات فيها مدة اربع سنوات يتخرجون منها على علم باهم ما يجب على الداعية ان يعيه ، وان يقوم بادائه للآخرين من تفسير وحديث وفقه وسيرة نبوية والعلوم الاسلامية عموماً .


• وماذا عن دور تحفيظ القرآن الكريم؟
- عندنا 13 معهدا للقرآن والقراءات ، وهي مقسمة الى قسمين حفص وهذا القسم يمكث فيه الطالب اربع سنوات بحيث يتخرج حافظاً للقرآن حفظا جيداً ومدركاً لكل ما في رواية حفص من احكام... ثم بعد ذلك يدخل القراءات في ثلاث سنوات ونكتفي بالقراءات السبع على نظام الشاطبية ويقوم بالتدريس فيها المتخصصون في علم القراءات فقط ومعها بعض المواد المساندة للقراءا كرسم المصحف وتاريخه وبعض علوم القرآن المتعلقة لالقراءات..
وعندنا ايضا قوافل دعوية كل اسبوع ثلاث قوافل كل قافلة فيها عشرة علماء يجوبون انحاء مصر في القرى والمدن برسالة محددة في موضوع معين تختاره هيئة علماء الجمعية مما تشعر بحاجة الناس إليه، وعندنا هناك ندوات أسبوعية في مساجد كبرى تابعة للجمعية أيضا ، وعندنا أيضاً (مجلة التبيان) تصدر شهرياً بالشهور العربية وفيها خلاصة ما تقوم به الجمعية وتتعرض للموضوعات الحيوية التي يعيشها الناس وتبرز رأي الاسلام فيها.
• ننتقل الى الحديث عن العمل الخيري... بداية اؤد معرفة مفهوم العمل الخيري في نظر جمعيتكم؟
- العمل الخيري لابد ان يسهم في جعل الأمة مكتفية بمقدراتها وضروراتها وهذا الفكر ليس وليد هذا العهد وانما كان من اول ما بدأت به الجمعية فالشيخ السبكي رحمه الله المؤسس عاش في سنة 1912م وكان الاقتصاد المصري تابع للاقتصاد البريطاني ، وكانت بريطانيا تأتي لتأخذ المواد الخام من مصر بثمن بخس مثل القطن والكتان والصوف وتغزل عندها وتنسج ثم تبيع لنا منتجاتها بأسعار عالية فقال الشيخ السبكي رحمه الله : لماذا لا نصنّع ملابسنا بأيدينا ؟! فكان أول مصنع للملابس في مقر الجمعية في مكان يسمى الخيامية اليوم... هذا الفكر المستنير لمن يريد استقلال الامة بضروراتها حتى لا تمد يدها الى عدوها. وقد استضأنا بهذا الفكر في مشروعاتنا ؛ فمنذ ربع قرن بدأنا كفالة الأيتام، لان هؤلاء الايتام ان لم يجدوا الرعاية الكافية من الامة فسيكونون معول هدم للامة نفسها ، والقرآن كثيرا ما حدثنا عن إكرام اليتيم وإطعامه ، وقد جعل النبي صلى ا لله عليه وسلم كافل اليتيم معه في الجنة . فالحمد لله الآن أصبح عندنا (530 ألف طفل يتيم مكفول) على مستوى مصر كلها ، وكذلك أمهات اليتامى أردنا أن نخرجهن من انتظار الصدقات الى تفعيل طاقتهن في تشغيل هذه الأيدي العاطلة وهي موجودة في رعاية أبنائها في البيت.


• يمكن هنا تأتي مناسبة استيضاح ما سمعناه من فكرتكم حول الطريقة التي تتبعونها في كفالة اليتيم... هل من الممكن ايضاح تلك الصورة لنا؟
- هناك طرق نبعت من فكرة كفالة اليتيم فالامهات مثلا ندربهنّ على مهن كالخياطة وهي الأسهل وعندما تتقن هذا نعطيها الماكنة في بيتها ونعطيها القماش مفصلاً وجاهزاً وهي عليها تمكين الجلباب فقط أو غيره من ملابس النساء ، وأصبح عندنا بحمد الله الانتاج ضخم جداً ويقدر بالملايين ونوزعه بالتكلفة الحقيقية ؛ لدرجة أننا نضارب الآن ما يأتينا من الصين وغيرها... ونتجه الآن الى ملابس الرجال وكذلك يدخل في هذا المشروع أو الفكرة تزويج الفتيات اليتيمات ونساعدهنَّ على تجهيز بعض ما يحتجن إليه من الأشياء الأساسية في بيت الزوجية...

• وهل لطلاب العلم والمعرفة نصيب في مشاريعكم الخيرية ؟

- اكيد ، عندنا أيضاً مشروع طالب العلم الفقير الذي لا يستطيع والده ان يصرف عليه في الدراسة فنحن نتولى كل ما يحتاج إليه في دراسته سواء في رسوم او في كتب أو في مواد او ملابس كل هذا يعني تعفي أباه من مصارفه لكي يستمر في التعليم.
• ما هي المعايير لاختيار هذا الطالب؟
- المعايير هي توازن الموارد والمصارف ، يعني نحن لدينا لجان متخصصة تبحث احوال هؤلاء أصحاب البيوت لتعرف مواردها ومصارفها فاذا قلت مواردها عن مصارفها كان ذلك في حكم المسكين او الفقير كما بين لنا القرآن الكريم ومجال الزكاة مفتوح للفقير وللمسكين.
• وهل تهتمون بالطلبة الوافدين من خارج مصر؟
- بالنسبة للطلاب الوافدين وجدنا ان وجودهم هنا ثروة تغني او على الاقل تعفينا من مسؤولية التبليغ لدولهم لاننا مطالبون بتبليغ الدعوة في العالمين فاذا وجدنا من الطلاب الوافدين من يدرس في الدراسات العليا في اي مجال شرعي فاننا نتكفل برسومه التي يدفعها في الجامعة وبالكتب التي يحتاجها وبرعايته ايضا حين يعود الى بلده ايضا وبتقوية اللغة العربية عنده حتى يستطيع ان يخدم الثقافة الاسلامية الصحيحة .



• هناك مشروع آخر في جمعيتكم هو مشروع رعاية المعاقين هل من فكرة توضح هذا المشروع بشكل اجمالي؟
- كثير من الشباب يفقد عضواً ما من جسده ويحتاج الى اجهزة تعويضية فنحن نقوم بهذا حتى يظل طاقة منتجة في البلد بدل ان يكون عاطلا فنجهز له ما يحتاج اليه من هذه الاجهزة التعويضية.
• ماذا عن المشاريع الصحية والطبية التي تقوم بها الجمعية؟
- استشعرت الجمعية منذ ما يقرب من سبع سنوات ان العلاج اصبح عبئاً ثقيلاً على الفقراء والمتوسطين ايضاً حيث ان الطبيب لا يستطيع ان يشخّص المرض الا بعد اجراءات الاشعة والتحاليل وما الى ذلك حتى يكون التشخيص سليماً فاذا قيل للفقير عليك ان تأتي لنا بهذه الاشعة وتلك التحاليل عجز عن دفع ثمنها فلذلك اقمنا مركز الاشعة التشخيصية والرنين المغناطيسي والاشعة التلفزيونية ولنا جهود ممتازة كذلك في مسألة الفشل الكلوي والغسيل الكلوي وعندنا الان اربعين ماكنة في مسجد الاستقامة يقومون بالغسيل ليلاً ونهاراً مجاناً ، وكذلك الاشعة مجاناً وعن قريب سنفتتح ان شاء الله مستشفى كبيراً لعلاج الاورام ولعلاج الحروق وهذا ما ليس موجوداً في الشرق كله باعتباره مستشفى خاص لعلاج الحروق.
• يبدو ان هذه المشاريع مكلفة جداً... ويضعنا أمام تساؤل وهو : من اين تستقي الجمعية دعمها المادي لتغطية هذه المشاريع الكبيرة؟
- نتهم احياناً بأننا نتلقى دعماً خارجياً ونحن نتحدى كل المسؤولين في اننا لا نتقبل اي مبلغ من خارج مصر فاغنياء مصر كفيلون بفقرائها وهذا مبدأ اسلامي ان تظاخذ من اغنيائهم وترد الى فقرائهم ولذلك عرضت علينا كثير من الدول ان يساعدونا في هذا فرفضنا ولذلك الدولة وكل الاجهزة الرقابية تعلم بان تمويلنا من داخل مصر من اهل الخير وهم كثر والحمد لله يعني لا نعاني من عملية التمويل مطلقا.
• ننتقل فضيلة الشيخ الى المحور الثاني الذي يتعلق بالعراق... والان وقد دخلنا في العام الهجري الجديد لا يزال العراق الجريح يأنُّ تحت وطأة الاحتلال البغيض ... في البداية أود أن أسألك عن الحرب في العراق هل تعتقد ان الحرب التي فيه هي جزء من الحرب الصليبية؟
-  قطعاً هذا امر مفروغ منه ، الذي يحرك هذه الحروب في العالم الاسلامي نحن متأكدون منه انها بتعاون بين الصهيونية والصليبية ، وهم لا يخفون ذلك وان الحرب اساساً على الاسلام ، وحاول البعض ان ينفي هذه التهمة عن بوش الذي قال في اول الامر بانها حرب صليبية وقالوا انها زلة لسان ولكن ما جرى في الواقع هو نفس الحرب الصليبية التي كانت تحصد ارواح المسلمين وتسيل دماؤهم في كل مكان وإثارة النعرات الطائفية والمذهبية ايضا هذا منهج صهيوني معروف والاسلام كم حذرنا منه والقرآن حذرنا من ألاعيب الصهيونية في التفريق بين المسلمين بعضهم مع بعض بل جعلهم شياطين الإنس وحذرنا النبي صلى الله عليه وسلم في آخر عهده في حجة الوداع قائلاً : لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ان الشيطان قد يئس ان يعبد في ارضكم هذه ولكن رضي بالتحريش بينكم... فالتحريش القائم الآن بين طوائف الأمة مرده أساسا الى الصهيونية العالمية .
• فضيلة الشيخ تكلمت عن الواقع الذي يجري الان وأنها حرب صليبية نحن نعطيك مثلاً : عند مداهمة المساجد في العراق يأتي الجندي الأمريكي فيرسم صليباً على القرآن الكريم او يرسمه على جدار المسجد ... ماذا تفسر هذه الشواهد حيث وصلت فكرة العداء حتى عند الجندي العادي؟
- التعبئة الاعلامية كلها في يد الصهاينة وهم يحكمون على المسيحيين بأن المسيح لن ينـزل الا بعد اقامة دولة اسرائيل وادخلوا هذه الفكرة كعقيدة في نفوس الشعب والجيش ، فتراه يتصرف بهذا المنطق بل انه يرى بان قتله لاكبر عدد من المسلمين تقرباً الى الله... للأسف الشديد يتقرب الى الله بقتل المسلمين.
• الان في الساحة العراقية يعني جهات متعددة فتوجد مقاومة تقاتل لاعلاء كلمة الله... وهناك مليشيات طائفية تقتل... وحكومة تدعي أنها تعمل على تحقيق المصالحة الوطنية ... فضيلة الشيخ انت كيف تنظر الى المقاومة العراقية من ناحية الشرعية أو عدمها؟
- والله يا اخي الكريم كما ذكرت هناك من يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وهذا هو الجهاد.
• نفهم من كلامك ان المقاومة في العراق شرعية؟
- ليس كلها
• والتي تقاتل في سبيل الله؟
- شرعية قطعا ومن يسقط منها فهو شهيد لا شك ولا جدال في ذلك .
• وكيف تنظر الى المليشيات عندما تحرق المساجد وتستولي عليها ؟
- لا غرابة في ذلك ما دامت المسألة عصبية مذهبية وليس اسلامية .
• انتم تسمعون ما يجري في العراق من خلال القنوات الاعلامية المختلفة كيف تقيمون اداء الحكومة الحالية؟
- والله على كل حال الحكومة العراقية حسب ما نسمع ونقرأ في وسائل الاعلام فهي تابعة للاحتلال ولا تستطيع ان تفعل شيئا الا اذا استشارته فهي لا تمثل التيار الاسلامي الصحيح.
• هذا يقودنا الى تساؤل وهو : هل يجوز العمل السياسي تحت مظلة الاحتلال ؟
- اذا كان هذا العمل يؤدي الى تحرير العراق او يعتقد اصحابها انها الموصلة الى هذا الهدف فيجوز ، والا فلا يجوز ... وهذه ترجع الى الاليات.
• وهل تعتقد ان الاحتلال يمكن ان يخرج من العراق بالعمل السياسي دون مقاومة؟
- والله ان هناك مبدأ معروفاً ان ما اخذ بالقوة لا يسترد الا بالقوة وهذا شيء منطقي وعقلي ولا يحتاج الى ادلة والواقع يؤكد ذلك (( الا تنفروا يعذبكم عذاباً اليماً ويستبدل قوماً غيركم)) ((انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ...)) هذا منطق القرآن الكريم ، وما ترك قوم الجهاد الا ذلوا ، ولابد من روح الجهاد وروح التضحية والبذل ، ولهم في رسول الله اسوة حسنة كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو حبيب الله وخير خلقه مع ذلك عانى في الجهاد طوال حياته، ولم يسترح يوماً واحداً ، فما بالنا نحن!!
• انت سلكت طريق الدعوة الى الله وتعرف العقبات التي تقف في طريق الداعية ، اضافة الى هذه العقبات هناك عقبات كثيرة في طريق الدعاة الى الله في العراق ما بين قتل واعتقال واختطاف وتكميم للافواه... ماذا تقول لهؤلاء الدعاة المرابطين الان في بلاد الرافدين؟
- اقول لهم ان يصبروا ويتقوا الله والله تعالى يقول (( لتبلون في اموالكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور)) فتقوى الله عز وجل والدعاء اليه وصلاة الليل والتهجد فيها كل هذا من الوسائل المهمة في النصر... اضف الى ذلك الصبر والمصابرة والصمود وعدم الانمياع او السير على ما يريده العدو في اي طريق من الطرق ، وعدم الانبطاح امام هذه الهجمة الشرسة على الاسلام والمسلمين.

• تحدثت هيئة علماء المسلمين في العراق وديوان الوقف عن اختطاف المئات من الائمة والخطباء والدعاة ثم قتلهم ماذا يمثل هؤلاء بنظركم؟
- قطعاً هم من الشهداء لانهم قتلوا مظلومين ، ونحن نعلم جميعاً بان سيدنا عمر رضي الله عنه قتل غيلة والرسول صلى الله عليه وسلم حكم له بالشهادة حينما وقف على جبل احد هو وابو بكر وعثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم مخاطباً الجبل اثبت احد ما عليك الا نبي وصديق وشهيدان. فالرسول صلى الله عليه وسلم حكم بالشهادة لعمر مع انه قتل ظلما وليس بالمعركة.
• نريد ان ننتقل معك فضيلة الشيخ الى النظرة الاستشرافية لمستقبل العراق؟ برأيك كيف يمكن ان ينهض العراق ويعود الى مكانته الثقافية والحضارية؟
- والله اذا استمرت المقاومة بهذا الشكل الذي نراه وشعر اعداؤنا بانه وجودهم لا يمكن ان يستقر مع وجود هذه المقاومة فان النصر سياتي حتما ، يعني نحن نؤمن ايمانا عميقا بان المستقبل لهذا الدين فالله يعد ولا يخلف وعده وهو القائل ((هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)) فلا نشك في ذلك اطلاقاً ولكن كل ما في الامر اننا نتعجل النصر مع ان له لحظة معينة الله سبحانه وتعالى هو وحده الذي يحددها.
• هل تسمعون بالنشاطات والجهود التي تقدمها هيئة علماء المسلمين في العراق؟
- نعم نسمع كثيراً والتقيت مرات بالشيخ حارث الضاري الله يكرمه ويحفظه وان شاء الله مؤيدون بنصر الله .
• ماذا تقول للهيئة واعضائها؟
- اقول لهم اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون.
• فضيلة الشيخ شكراً جزيلاً لكم
- شكراً لكم وبارك الله فيكم وفي جهودكم