1- معنى الاعتكاف:

المكث في المسجد من شخص مخصوص بصفة مخصوصة.

2- حكم الاعتكاف:
الاعتكاف سنة بالإجماع.
ويستحب الإكثار منه لما فيه من:

• ملازمة المسجد


• طاعة الله


• الانشغال بالذكر
  
  

ويتأكد استحبابه في العشر الأواخر.
عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعتكف ي العشر الأواخر ويقول: التمسوها في العشر الأواخر - يعني ليلة القدر-».

3- ثواب الاعتكاف وفضله والغرض منه:

• فضله:

قد واظب عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده. 

[رواه البخاري].

وقال الإمام الزهري: عجبًا للمسلمين، تركوا الاعتكاف مع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله - عز وجل -. 

ثوابه:

مدح الله - عز وجل - المعتكفين بقوله - تعالى -:

وعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ "وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

الغرض منه:
1- الاستعداد للفضل العظيم لليلة القدر.
2- المكث في المسجد أيام الاعتكاف يعين المسلم على الاجتهاد في الطاعات.
3- الإكثار من الطاعات يزيد المسلم إيمانًا وتعلقًا بالآخرة وزهدًا في الدنيا.

4- شروط الاعتكاف:
1- الإسلام.

2- النية.

3- العقل.

4- الطهارة من الحدث الأكبر.

5- مكان الاعتكاف:
الصحيح أن الاعتكاف لا يصح من الرجل ولا من المرأة إلا في المسجد

6-وقت الاعتكاف:
يصح الاعتكاف في جميع الأوقات من الليل والنهار وأوقات كراهة الصلاة، وفي يوم العيدين والتشريق، وأفضله ما كان بصوم، وأفضله شهر رمضان، 
وأفضله العشر الأواخر.

7- مدة الاعتكاف:
ذهب الجمهور إلى أن أقل مدة للاعتكاف أقل من ليلة ولو بلحظة من ليل أو نهار، وقد روى عن عبد الرزاق عن يعلى بن أمية الصحابي: 
«إني لأمكث في المسجد الساعة وما أمكث إلا لأعتكف».

8- اعتكاف النساء:
يشرع للنساء الاعتكاف وذلك للآتي:

1- كونه عبادة يشترك فيها الرجال والنساء، «فالنساء شقائق الرجال».
2- عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فاستأذنته عائشة فأذن لها.

[رواه مسلم].

3- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعتكف العشر الأخير من رمضان حتى توفاه الله - تعالى -ثم اعتكف أزواجه من بعده.
[رواه البخاري ومسلم].

9- مبطلات الاعتكاف:
1- الخروج لغير الحاجة.
2- الجماع والإنزال بالمباشرة دليله قوله - تعالى -:

"وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ".

10- ما يجوز للمعتكف فعله:
1- الخروج للحاجة التي لابد منها.
2- اشتغال المعتكف بالأمور المباحة مثل توصيل الزائر إلى باب المسجد والحديث معه.
3- زيارة المرأة للمعتكف وخلوه بزوجته بلا مباشرة بشهوة.
4- غسل المعتكف ووضوؤه في المسجد، فعن رجل خدم النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:«توضأ النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسجد». 

[أخرجه أحمد بسنده صحيح].

5- اتخاذ خباء في المسجد يعتكف فيه لأن عائشة - رضي الله عنها - كانت تضرب للنبي - صلى الله عليه وسلم - خباءً إذا اعتكف. 

[رواه البخاري].

6- وضع الفراش أو السرير له في المسجد، فعن ابن عمر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اعتكف طرح له فراشه أو وضع له سرير. 

[أخرجه ابن ماجه بسند حسن].

7- الخطبة وعقد الزواج للمعتكف وهذا مشروط بعدم الجماع والشهوة ومقدماتها.
8- أجاز البعض اعتكاف المفطر بعذر في شهر رمضان واعتكاف المفطر في سائر السنة.