أن يُذكر النبي صلى الله عليه وسلم داعيا إلى الله ، دالًّا على صفات. مزيد
إن الله -تبارك وتعالى- قد قسم الناس في بداية سورة البقرة إلى ثلاثة أصناف،. مزيد
حتى كاد البعض عياذاً بالله أن يقع في الكفر باعتقاد أن قوة الأعداء فوق. مزيد
فموضوع المحاضرة كما قال المقدم: (مكانة الزكاة في الإسلام)، كل مسلم له أدنى بصيرة. مزيد
هذا الفعل (نظر) إذا تعدى بـ (في) كان بمعنى التفكر والاعتبار، وإذا تعدى بنفسه. مزيد
كما امتحن الله الصحابة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهزيمة يوم. مزيد
وقال - تعالى -: وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ [هود:123]. وقد انساق بعض الناس إلى. مزيد
، وقال تعالى: {وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ}. مزيد
والغوص في معانيه، وتتبع كلام العلماء فيه شغلني عنه شاغل، حتى جاءت الفرصة المناسبة،. مزيد
أدلة من القرآن الكريم: والحسد حقيقة واقعة، مجزوم بها، قام الدليل عليها من القرآن. مزيد
وبعد: فقد حفل القرآن الكريم بذِكر التوبة والاستغفار في آيات عديدة، وسور مختلفة، وبيان. مزيد
الأحداث: إن من أعظم حكم الابتلاء الواقع على أمة الإسلام عبر العصور هو تميز الصف. مزيد
وعلى آله وأصحابه الصادقين الصابرين معه في كل الميادين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم. مزيد
وأعظمهم صبرًا، وأكثرهم عفوًا ومغفرةً؛ {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ. مزيد
والهادية إلى الصراط المستقيم صراط الله مَن اتبعها اهتدى ،ومن سُلبها ضل وغوى وولاه. مزيد
فإن كثيراً من الناس عبدٌ لهواه وليس عبداً لله ، يعلن أنه عبد لله. مزيد
فالعلم بأسمائه وصفاته والتفقه فيها رأس العلم وأساسه ؛ فالعلم علمان : علم بالله. مزيد
وهي : طلب الخيرة في شيء ، وهي استفعال من الخير أو من الخيرة. مزيد
ومعنى الولاء : هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم . . مزيد
والأمن يتعلق بالمستقبل، ولذا عرفه بعضهم- عبد القاهر الجرجاني- بأنه: عدم توقع مكروه في. مزيد
وقيل : سَمَّوا الشهر صفراً لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون من لقوا صِفْراً. مزيد